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宇的自述(一)
我从来没想过要做一个与众不同的人，我只是按照自己喜欢的样子生活。命运让我走上这一条路，虽然也曾隐约察觉几分，可还是料想不到的。当你昨天还在和亲密的伙伴一起谈笑、一起吃饭，一起读书、今天却突然发现你们属于两个世界，你们之间突然横起一座鸿沟，你会是什么感觉?是不是感觉自己被人世突然抛弃了?尽管你身边的所有人都没有做错什么，可是你却如此沮丧。
我甚至在怀疑这样一个事实：我真的是传说中的同志?本来作为一个理性的人，我应该面对事实，接受事实，可是我还做不到，我需要时间。就在不久以前，我还在设想自己的未来，我要成为什么样的人，科学家，工程师，还是大学教授?可现在一个重大的问题从天而降，它几乎打乱了我的人生，让我慌了手脚。在很长的时间里，总是一个声音在耳边提醒：你是这样一种人，你是这样一种人……我沉迷于某种网站，沉溺于于某种文字，活在自己的世界里，从没有这样深刻的意识到自己的存在。
我选择了逃避，我抛开了所有与此相关的信息，读各种书，做很多事，不让自己闲下来，不让自己想那个问题。我也接受了一个女生的感情，尝试和她交往。我无数次问自己：我是不是在欺骗她?宽恕我吧，请宽恕我，给我一次机会，让我尝试一次能不能改变自己，过另一种生活。我努力了，我想对她好，我的确对她好了，可是她在我眼里，一直都是一个妹妹。我放弃了，对不起，我只能让她失望，我无能为力。有人交女朋友是为证明自己是异性恋，可我，一直都不敢告诉人我交了女朋友。如果他们一旦知道我是同志，这是不是会成为我人生中的劣迹?
当我思考自己的问题时，常常不能自拔，我必须从我自己的世界中逃离出去。外面的世界，会不会让我变得轻松、变得自由呢?把文学书扔在一旁，我读起来政治、法律、历史，试图理解这一个社会、这一个国家，结果仍然令人沮丧。有一段时间里，我像当前的那些公共知识分子一样，关心着民众的冷暖、制度的改善，现实中的可感知的痛苦都让我感到不安。生活在这样一个时代，我们的命运早已被规定，尽管我们努力挣扎，还是被限定在狭小的空间里，逼仄难行。
正在我思考着我们这个时代人的命运时，一本叫《沧浪之水》的小说进入我的视野。曾经，我也像池大为一样抚摸着古圣先贤的遗像，用心去体会他们的出处行藏，愿意践履他们志洁行芳、大公至正的人生情怀。可我所认识的现世，我所在的人间告诉我，渺小的个人终将被时代所裹挟，明知不可为而却仍然坚持，这样的人生被无情的赋予了悲剧色彩。我们像先辈一样重新面对着一些古老的选择，耳畔萦绕着同样古老的话语：“用之则行，舍之则藏”“天下有道则现，无道则隐”“沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足”，我终究不能完全失望，只是逐渐意识到一种时代赋予的悲壮，用这双悲悯的眼睛看世界，我懂得了什么叫慈悲。然而，我仍将笑着，灿烂、爽朗地笑着，用我这仅有的美丽送出一份温暖的情意。
宇的自述(二)
我终于又回到了原点，要承认自己是Gay。
我暂时不去想父母会怎样的惊愕，朋友会怎样的疏离，即便他们不能亲近我、爱护我，我也会坚强的活着。如果有一天我以Gay的身份主动或被动的出现在人前，我丝毫不会有任何愧色：我有温文的外表，流利的谈吐，更有一颗向善、爱人的心，这颗心不允许我显出一点猥琐。
我需要男人，要寻找同类。聊天，了解，这个和我聊天的人是什么样的，我只能从文字中去揣测。为了谁先发照片而斗智，见了面之后说一些自己都厌倦的话，我本应该不屑这些琐碎，可我还是奇怪的投入其中。我天然地觉得那一头的每一个人都应该是一个鲜活的生命，他同样努力学习、孝敬父母、尊敬师长、关心他人，可是在这样一个虚拟世界，却目睹了许多的猥琐。是不是一类人就有一类人的特点，我排斥某些世俗的认识，反感一些同类自己的总结，我要相信这些同类都是都有一颗光明的坦荡的心，他不应该因为这种虚幻的空间就可以显示出一丝阴暗的。但我终于厌倦了，我回到了我的世界，我想起了栋。
我庆幸有这样一个人，可以和我谈我们共同关心的话题，可以握握他的手，可以借他的肩膀靠一靠，可以调侃放肆却不会惹恼他，可以不怀抱一丝戒心。虽然暂时还不能告诉他我所面对的问题，但上天已经待我不薄。当我成了另一种人，与朋友的关系似乎需要重新定位。一种可能性跳进我的意识里，如此自然的降临，是内心的呼唤吗?在以后的交往中，我重新感受着栋。
宇的自述(三)
栋外冷内热，初见他会觉得他是一个不好接近的人，相处久了，大家都信任他。他不懂得拒绝，当别人需要帮助时，他都会尽力而为热心帮忙，有时把自己搞累了，也会抱怨几句。他总是坦诚待人，而不设防。他缺乏社会经验，有时迂腐得可爱，穿着普通，贫而安乐，学而不倦，好修为常，笔记本上写着孔夫子的一句话：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也”，虽然有点清高，可是虚己服善，无论争吵得多么激烈，只要他发现自己是错误的，他都会承认错误，而不会为了面子苦撑。外面看起来单纯、温和，内心却成熟、坚毅。有时编几段笑话逗大家开心，有时也沮丧低落，写出的东西缠绵悱恻，使人同悲。他绝不会戳你的伤处，让你难堪，他会默默地听你倾诉，守口如瓶。他虽然不是才思敏捷，可是有出色的理解力和接受力，心态总是开放的。他目不斜视，眼神清澈。也曾是翩翩少年，也曾经很文艺。
他讲情义，重感情，习惯闲云野鹤，恬静散淡，同学聚会上却又热情张罗。没见面时间长了，他会短信或者电话问候一声。喜欢和他相对聊天，喜欢和他静静地坐着看书，喜欢拍拍他的肩膀一起去吃饭，这种感觉纯净、温馨。
找机会和他接近，没事情就和他聊天，总是想着他。坐在自习室里，脑子里都是他。有好多话想说，可不知道从何说起，不能说，不好说。写了好多东西，不需要别人懂，别人也不会懂。晚上躺在床上，久久不能入睡，想着想着，不觉涕泗横流。接到他一个电话，又恢复正常，安然入睡，发自内心地笑起来。不久，又沮丧起来，低落下去。
约他见面，又装出平时的样子，没所谓的随便聊天，有一些话总是在心里跳着，却不敢说出来。吃完了，还舍不得走，跟他回宿舍。当他问起女朋友的事，锥心的痛又震荡起来，不知道说什么，贴在他胸口，泪流不止。累了，握着他的手，心无杂念地睡了。
宇的自述(四)
世间只有情难诉。
九转愁肠，大痴似狂。
想了很多话，可临到见面，还是说不出口。只要稍一安定下来，对着电脑，就会悲从中来，不能断绝。白天，消磨在断肠句子里;晚上，“一星如月看多时”。我想大声嚎叫，却终日颓然独坐。到操场一气跑十圈，才倦极而睡。我要倾诉，给心理专家发邮件。不需要什么结果，只是想倾诉。
“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。”(泰戈尔)
我明白，说了你也不会离开我，可是，我却不能忍受可能的疏离。
我受不了，只好主动放弃。不要见面，不要旅行，我只要在自己的世界里嬉戏。
我成天编着程序，打着游戏。一段时间过去，我又厌倦了。镜中人，消瘦憔悴。
情之所钟，正在我辈;憔悴忧伤，知是为谁?
一入歧路，而终身不得返。今日之我，精力已疲。回首二十三年真如梦，此身虽在堪惊。
毕业了，结束了吗?
栋来了北京，既高兴，又感伤。跟他到外面走，一起说笑，心情像以前一样畅快。离别的酒，却让我又陷入感怆：从此千里远隔，相见乏期，不复有从游之乐，汉广之思更无尽矣。
栋醉了，先睡下了。我却不知道该做什么，兀坐着打游戏。
心中的爱，让我勇敢，也让我怯懦。我总觉得，背后有这样一个人支持我，我不孤独，我不是一个人在前行;可由于他的存在，又让我顾虑重重，如果我有什么出格的举动，会不会把他拉上同一条路，和我一样经受煎熬?我不是没有猥琐的想法。
可他明天就要远去，对我而言，一如永别，从此身边再没有这样一个人了!
我只想好好地拥抱他。
他睡熟了。我趴在他身上，感受他的心跳，我的心也温暖。我就这样趴着，不肯放开，直到他有了反应。我的脑袋突然短路了，我想为他做一件事……
宇的自述(五)
栋找了朋友，我知道我该远去他了。他应该有自己的生活，作为朋友，我在远处望着他就可以了。我为他高兴，以后有人照顾他了;我又为自己难过，就像自己的心爱之物被别人夺走了。回想以前的欢乐种种，不禁泣下。
我要开始新生活了，没有爱情，我照样可以顽强地存在着。早上锻炼，上班，下班后做饭，散步，听听音乐，看书，睡觉，日复一日。有同事介绍对象的，都告诉他们已经有了。心情郁闷了，就运动，写写东西。日子过得单调、枯淡，内心却很平静，没有快乐，也没有悲伤。
栋又分了。我又胡思乱想了，不管接不接受，我都要说出那几个字。结果和预想的一样，生活还得继续。看了顾长卫的《立春》，我就像王彩玲一样，虽然对生活有无限美好的想象，但一直卑微地活着，就像她重复着“我马上要到北京去工作了”一样，我也憧憬着某一天可能到来的幸福。王彩玲悲伤地唱起“上帝，你对我多么残酷”，我也期待着有一天能够唱出心中的歌。
我一下沉迷到了歌剧之中。用心聆听他们，心灵在不知不觉间得到净化，它们一下子成了我的精神的支撑。我感谢我人生中的哪怕是不幸的遭遇，尽管使我曾经痛苦，我的心灵也在挣扎中不断升华、洗礼。因为要生存下去，所以我在努力进化自己，坦然地面对一切，不怨天，不尤人，保持平和的心态。我陶醉在这些声音之中，它们已经融入我的生命，直到有一天我感到全身阳光普照，精神世界中出现一片蓝天，世界在我眼中又一次发生了改变，万物生机勃勃，处处散发着朝气。
生活还要继续，感情也不能总是空白。宇又开始找朋友了。
他不去酒吧，不去公园，也不参加聚会。
也曾发过帖征友，可谈得来的很少。
他虽然外面看来容易亲近，内心却有一种孤傲劲儿，找到合适的朋友并不容易。
就这样，他很长时间都是单身。
攻还是受，这是个问题。宇回答不清楚，他没有经验。
宇是人，不是神，他也有冲动的时候。
他没有放任自己。宇不讳言有过出格的想法，仅仅是想法而已。他思想开放，行动保守。他可以理解别人的放任态度，自己却做不来。他可以讲淫荡的笑话，精神却有洁癖。
同志生涯对他是一种压力，也是一种体验。在精神突围中，他的精神境界不断提升，他可以没有别人的关注，在一个无人角落里默默地存在，默默地生长，而没有急于倾诉的愿望。他更加包容，更加平和，更加淡定，更加虔诚的爱。他珍视每一个生命，善待每一个生命，认为万物并育，众生平等，尽量不吃荤。人生在世，不过天地一瞬。沧海遗身，浮生如梦，与其浩叹，不若隐于诗书，譬如秋虫咽露，婉转微吟，亦是人间一种极致。侧身天地之间，独立苍茫，个人所为有限，如此而已。纵然遭际非时，世事播迁，求仁得仁，又有何怨?
德国作家台奥多尔·施笃姆有短篇小说《茵梦湖》，写一对青年恋人因女方家长阻挠未得成婚，女嫁一贵族青年(其庄园中有茵梦湖)，男主人公莱茵哈特遂终身不娶，直到晚年仍以钻研学问作为寄托。宇感慨系之，愿意效法莱茵哈特，终身以学问自娱。
《论语》中说：
长沮、桀溺两位隐士一起耕地。子路问津，桀溺对他说：你与其跟随一个躲避坏人的夫子，为何不跟随我们这些避世之人呢?
世上虽好人多，可身处这个时代，总免不了伤害，总会有累的一天。
我想起宇曾经说过的话：如果我们两个将来都娶不到媳妇，就一起去当和尚吧。
我也想对他说：如果有一天累了，你做长沮，我可以做桀溺。
宇还是找了朋友，他们会真诚相守。
(全文完)