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寨主想了想，道:“他呀，还长着一张摄人心魄的脸！隔壁村好几个见过他的小姑娘，小伙子，救回来之后，一个个就像丢了魂一般！歌也不会唱了，织绣也不碰了，和那个小河源头的辛女娘娘一个样！每当我们祭祀鼓灵，祈求保佑和祝福，那山鬼就来搞破坏！”
寨主指了指不远处，村寨里最高的那栋楼，檐角翩飞，挂着细小的符咒与银铃。
对于辛女娘娘，伊渊多少知道一些，辛女娘娘庙是中华民族始祖神庙船溪乡汀流村，古称辛女村，清代民国时期称辛女保，解放后更名汀流村。有一座古老的辛女娘娘庙，又称盘瓠辛女娘娘庙，位于汀流村沅江边，这座庙又称盘瓠祖庙，其他地方祭祀盘瓠的庙只能称盘瓠分庙，这里自古就是湘西苗民共同祭祀盘瓠的祖神庙，每年农历冬月二十日是辛女娘娘的圣诞纪念日，农历十月十六日是盘古的生日，辰溪瑶族称“盘王节”。过去沅江航运兴盛时，过往船只必进此庙烧香祭祀，常年香火鼎盛。这座庙虽然同时祭祀盘瓠与辛女，但只称娘娘庙。因为传说，分家时，盘王神在这里被分开了，他的庙神位在别的地方祭祀，所以只留下了娘娘庙名，实际上，这是盘瓠辛女娘娘庙的祖庙。因东汉时辰溪相单程起义，东汉朝庭三征武陵，先后动用兵力多达数万，并且每次战败。据史料记载，东汉时，湘西苗民与朝庭对抗一百余年。三国时，吴国潘濬治理湘西，领兵五万进剿湘西。因湘西苗民长期反对朝庭，自东汉后，中原王朝对湘西地区形成文化封锁，湘西苗民由创世祖神的盘古后裔变成了高辛氏帝喾时代盘瓠的后裔。《后汉书》将盘瓠载入史册，而盘瓠是狗的化身，盘瓠后裔自然成了狗的后裔，形成了种族文化歧视。
寨主道:“鼓楼是我们村寨的象征，也是供奉神鼓和鼓灵娘娘的地方，我们唱歌跳舞敲响神鼓，祈求富裕安康，但总会遭遇到山鬼的袭击。”
伊渊:“原来是这样……”
寨主:“不过，神鼓已经被那位大人增加了灵力，山鬼肯定打不过我们了！”
正说着，广场上的人群突然骚动起来，正在打铁擦弓的汉子们突然停下了手里的活计，匆匆往外赶去，一边跑一边喊着:
“山鬼来了！山鬼来了！”
鹄羹:“山鬼来了？”在鹄羹的脸上，仿佛再说:山鬼不是这里的传说吗？真的来了？
寨主道:“客人放心，我们这就去解决，山鬼打不进来的！”
伊渊对鹄羹道:“鹄羹，我们去附近看看情况！”
鹄羹有点不赞同，道“少主，在没有确定山鬼就是腊味合蒸的情况下，我们不能贸然出手！”
伊渊:“我知道，但我们得确认一下。如果山鬼不是腊味合蒸的话，我们就帮寨主一起驱赶山鬼！”
鹄羹护着伊渊，跑上了山寨的小瞭望塔，猫着腰往外看。