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真金死后，忽必烈将”皇太子宝”授予真金第三子铁穆耳。至元三十一年（1294年），铁穆耳即位，是为元成宗，追谥真金为“文惠明孝皇帝”，庙号“裕宗”。册文是：“臣闻周武膺符，首建文王之号；晋武践祚，遂正文考之称。比拟未必尽同，追崇盖有彝典，而况有其德而无其位、丰于功而啬于年，粤若我皇考，其敢后尊亲之义乎？顾予寡昧，嗣缵基图，天付有家，动欲绳其祖武；考若作室，今曷致其孝思？钦惟皇考皇帝，玄德温恭，圣功果育，显诸神而藏用，膏其施而未荒，明堂前一星位将有属，洪范九五福寿则难全。其于预国政、亲军旅之时，无非审治体、得民情之事。弭兵日本，广先皇柔远之仁；立教天庠，示圣代崇儒之意。身卫斯文于不朽，人被其惠而莫知。真以锄奸去恶而为明，非徒视膳问安之为孝。此特举其大者，固将无能名焉。感千年霜露之怀，永言维则；绍一统乾坤之业，有开必先。思贻令名，允为首议，重以造庭之请，用答在天之灵。谨遣崇官奉宝册，上尊谥曰文惠明孝皇帝，庙号裕宗。伏惟尊祖严父，积庆有源，虽文命之未集，凛英光之如存。诞膺典礼，永祚皇元。” [30]
轶事典故编辑 语音
礼遇许衡
真金自幼在汉臣的熏陶下成长，参与朝政后甚重汉臣，关怀备至。1280年（至元十七年）六月，当时中书平章政事阿合马以理财得到世祖重用，擅权专政，以真金为首的汉法派同以阿合马为首的理财权臣派之间的斗争日趋激烈，真金被册立为皇太子，在客观上加强了汉法派的力量。阿合马屡毁汉法，为了搞垮培养人才的国子监，他使“诸生廪食或不继”，逼得国子监祭酒许衡无法执教，只好请求回乡。真金一方面在忽必烈面前请求让许衡之子许师可任怀孟路总管以养其老，另一方面又遣东宫官员前往许衡处晓谕说：“公毋以道不行为忧也，公安则道行有时矣，其善药自爱。” “道行有时”之语表明了他对于实行汉法的决心和信心。 [31]
痛殴阿合马
真金主张轻徭薄赋、与民休息，对主张理财搜刮的阿合马深恶痛绝，一直“恶其奸恶，未尝少假颜色” [3] ，据说曾用弓打阿合马的头，打得他头破血流，但阿合马敢怒不敢言，当忽必烈问他脸上伤痕从何而来时，阿合马只好回答是被马踢伤的，正好真金在侧，当即呵斥道：“你说得无耻，（这是我）真金打的！”还有一次是他当着忽必烈的面，狠狠拳殴阿合马，因此阿合马对真金十分畏惧。 [32] 史载“阿合马所畏惮者，独太子尔”。 [3]
崇尚汉学
真金深受汉学熏陶，渗透在他的一言一行之中。他非常孝顺，每当忽必烈有病时，真金忧形于色，夜不能寐，听说察必皇后中风，他当即悲泣，穿衣服还没束带就前赴探望。